80年前的8月15日,日本军国主义投降,亚洲迎来了期盼已久的和平曙光。然而,80年后的同一天,日本政客在靖国神社上演了一出令人震惊的集体“拜鬼”闹剧,对战争元凶进行膜拜,将和平的纪念日变成了对历史的亵渎。
首相石破茂献上象征祭拜的“玉串料”,农林水产大臣小泉进次郎亲身参拜,更有106名议员集体参与,在供奉着南京大屠杀主犯松井石根、策划强征“慰安妇”的东条英机等十四名甲级战犯的神社内,他们用行动公然粉饰侵略罪行,向世界昭示着日本右翼势力的嚣张气焰。
中国政府对此迅速作出强烈回应。农业农村部部长韩俊立即取消了访日行程,外交部发言人林剑严厉谴责,直言日方若真有诚意,就应拿出实际行动来证明。而中国外交部长王毅则在全球媒体面前,怒斥日本“篡改历史、为战犯招魂”的行径是自取其辱,并指出这直接挑战了联合国宪章和人类的良知。
靖国神社的“玉串料”,绝非简单的祭品,而是日本政客参拜战犯的“献金”,是向那些沾满亚洲三千万五百万逝者鲜血的恶魔献上的祭祀。选择在投降纪念日这一特殊日子集体“拜鬼”,更是将侵略罪行包装成“英灵崇拜”,是对历史正义的公然挑衅。
展开剩余72%石破茂的沉默,并非偶然,而是深思熟虑的政治算计。按照惯例,日本首相应在战败纪念日发表谈话,但他却打破常规,选择沉默。在自民党2025年参议院选举惨败后,石破茂的政权岌岌可危,为了保住相位,他不得不向党内右翼势力低头,默许甚至纵容了这次参拜行为。安倍晋三2015年发表的“战后70年谈话”,回避“侵略”责任,宣称“后代无需谢罪”,早已成为日本保守派的政治圭臬,石破茂的沉默,正是对安倍路线的彻底屈服。
小泉进次郎的高调参拜,则隐藏着其不可告人的政治野心。作为前首相小泉纯一郎之子,他早已觊觎首相之位。此次“拜鬼”,无疑是其为了收割右翼选票而精心策划的政治秀。这种操作在日本政坛屡见不鲜:2022年,岸田文雄为赢得参议院选举,默许阁僚参拜;2024年,陆上自卫队幕僚副长小林弘树率队“拜鬼”,防卫省仅以“滥用公车”为由敷衍了事。政客与军方的合流,使得军国主义的毒瘤在日本社会根深蒂固。
靖国神社的招魂幡,仅仅是日本系统性篡改历史、挑战战后秩序的冰山一角。这体现在:歪曲历史教科书,将“侵略”美化为“进出”,导致仅有38%的日本年轻人了解南京大屠杀真相;在战败纪念活动中,回避加害责任,强调“审视战争缘由”,试图将投降包装成“为万世开太平”;刻意营造受害者叙事,将广岛、长崎原子弹轰炸事件作为“唯一受害者”的证据,掩盖其发动侵略战争的原罪;在领土争端上,拒绝承认《雅尔塔协定》等国际文件,非法闯入钓鱼岛海域,甚至对俄罗斯“摊牌”,宣称南千岛群岛为“非法占领”;以及危险的扩军步伐,2022年通过《国家安全保障战略》,军费激增至GDP的2%;2023年修改“武器出口三原则”,向冲突地区输送导弹;2025年防卫预算突破43万亿日元,计划采购400枚战斧导弹,使得所谓的“自卫队”蜕变成攻击性军队,剑锋直指台海和钓鱼岛。
美国对日本右翼势力的纵容和支持,更令局势雪上加霜。2025年美日重申《安保条约》覆盖钓鱼岛,无疑为日本提供了撑腰壮胆。王毅外长在澜湄外长会上特别强调《波茨坦公告》的权威性,指出日本必须归还窃取的中国领土,包括台湾,这番话精辟地揭穿了日本右翼的险恶用心:他们一面高唱“无核和平”,一面却处心积虑地将台湾问题与“美日安保”捆绑,妄图颠覆战后国际秩序。
80年过去了,当世界都在反思战争,珍视和平的时候,日本部分政客却沉迷于为战争罪犯招魂的闹剧。这种行为是对历史的践踏,是对受害国人民感情的严重伤害,更是对以联合国宪章为基础的国际秩序的公然挑战。王毅外长的警告绝非危言耸听:当中国空军战机巡航东海,中国海警在钓鱼岛海域严阵以待之时,如果日本执意沿着否认侵略历史、复活军国主义的道路狂奔,必将自食其果,走向玩火自焚的深渊。
靖国神社的香火,祭奠的并非什么英灵,而是日本未能彻底清算的战争罪责。这香火,烧不尽历史的铁证,也烧不掉亚洲人民对和平的坚定守护。如果日本当政者继续在历史问题上倒行逆施,最终必将在历史的审判台上,留下“自取其辱”的深刻印记。
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